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Daoa
Les 64 figures

Yi Jing · Tarot chinois

Le Voyageur

Hexagramme 56 du Yi Jing ·

La figure

Le Feu au-dessus de la Montagne : le feu qui ne s'attarde pas sur le mont, la flamme passagère. L'image du voyageur, de l'étranger en chemin.

Ce que cette figure éclaire

Le Voyageur éclaire les situations de passage, où l'on est de passage et sans ancrage. La justesse y tient à la mesure : ni s'imposer comme chez soi, ni se perdre — rester soi, léger et attentif.

Pour une décision, la figure invite à la juste distance : « dans cette situation où je ne suis pas chez moi, comment rester digne et prudent sans m'enraciner où je ne fais que passer ? ».

Le texte classique

Le Jugement

Le Voyageur : dans les petites choses, quelque progrès. Que l'étranger soit ferme et droit, et il y a fortune.

L'Image

Le feu sur la montagne, passant vite, ne se posant nulle part. À cette image, l'être de bien est prudent et clair dans les peines, et ne laisse pas les litiges traîner.

Les six traits

  1. Premier trait

    Un voyageur qui s'agite pour des riens, petit et mesquin en terre étrangère — et attire ainsi le malheur sur lui-même.

  2. Deuxième trait

    L'étranger gagne un logis convenable, garde ses moyens en sûreté, et dispose d'une aide fidèle. Une modeste sécurité sur la route.

  3. Troisième trait

    Le voyageur incendie son propre logis et perd ses aides — présumant trop là où il n'est qu'un hôte. Si droit soit-on, la position est périlleuse.

  4. Quatrième trait

    Vous trouvez un abri, des moyens, même de quoi vous défendre — et pourtant votre cœur n'est pas en paix. Un abri n'est pas un foyer.

  5. Cinquième trait

    Vous visez le faisan et dépensez une flèche pour l'obtenir — une petite perte pour un gain durable. À la fin, l'honneur et la confiance.

  6. Sixième trait

    L'oiseau brûle son propre nid — le voyageur, insouciant en un lieu qui n'est pas le sien, rit, puis pleure. Perdre son assise avec trop de légèreté : infortune.

Texte Daoa, écrit d'après les traductions classiques de référence, aujourd'hui dans le domaine public : James Legge (1882) et Charles de Harlez (1889).

Une question à garder

Dans ce qui n'est qu'un passage, comment rester juste sans vous enraciner ?

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