Yi Jing · Tarot chinois
L'Opposition
Hexagramme 38 du Yi Jing · 睽 Kuí
La figure
Le Feu au-dessus du Lac : le feu monte, l'eau descend — deux mouvements qui se tournent le dos. L'image de l'opposition, du malentendu.
Ce que cette figure éclaire
L'Opposition éclaire les divergences, les moments où l'on ne se comprend plus. Mais l'opposition n'est pas toujours conflit : deux différences peuvent se compléter, si on cesse de vouloir réduire l'autre au même.
Pour une décision, la figure invite à distinguer désaccord et rupture : « cette divergence est-elle irréductible, ou est-ce un malentendu qu'un peu de clarté pourrait dénouer ? ».
Le texte classique
Le Jugement
L'Opposition : quand les choses s'écartent, le succès reste possible dans les petites choses.
L'Image
Le feu monte, le lac descend — ils s'écartent. À cette image, l'être de bien, dans ce qui est commun, laisse pourtant place à la différence.
Les six traits
- Premier trait
Le regret se dissipe. Vos chevaux se sont égarés — ne les poursuivez pas ; ils reviennent d'eux-mêmes. Même en rencontrant qui ne vaut rien, vous n'en subissez pas de mal.
- Deuxième trait
Vous rencontrez celui qu'il vous faut, mais seulement dans une ruelle, par des voies détournées. Nulle faute à prendre ici le chemin de traverse.
- Troisième trait
Votre char tiré en arrière, votre bœuf retenu, et pis encore — un début misérable et contrarié. Pourtant ce qui commence si mal peut bien finir.
- Quatrième trait
Seul dans la brouille, vous rencontrez un vrai compagnon et votre sincérité s'unit à la sienne. L'instant est incertain, mais sans faute.
- Cinquième trait
Le regret se dissipe. Vous vous unissez à votre vrai allié aussi aisément qu'on perce une peau tendre. Avancez — quelle faute y aurait-il ?
- Sixième trait
Isolé et méfiant, vous voyez ordure et fantômes là où il n'y en a pas. Vous bandez l'arc — puis le baissez, reconnaissant non un ennemi mais un proche. La tension crève comme la pluie : fortune.
Texte Daoa, écrit d'après les traductions classiques de référence, aujourd'hui dans le domaine public : James Legge (1882) et Charles de Harlez (1889).
Une question à garder
Cette divergence est-elle irréductible, ou un malentendu à dénouer ?
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